- Seonbi, прататып карэйскай інтэлігенцыі
- Seowon, калыска духу seonbi Хасэона
- Seowon, архітэктурная эстэтыка дваранства абавязвае
індыкатар
Seowon - гэта духоўнае месца нараджэння карэйскага інтэлектуала, і аснова, з якой страсці вучоных да навучання і сацыяльнай справядлівасці, расла і квітнела.
<Dosan Seowon: выгляд зверху (зверху) і зала лекцый (ніжэй), дзе вучыўся і выкладаў канфуцыянскі навуковец І Хван.>
Seonbi, прататып карэйскай інтэлігенцыі
Сённі - інтэлектуалы, якія вывучалі творы Канфуцыя і Менцыя, але іх не варта прымаць за пустэльнікаў, якія ігнаравалі або аддаліліся ад рэалій свайго часу. Нягледзячы на тое, што яны былі членамі кіруючага класа падчас дынастыі Хасэона, яны таксама былі прасякнуты глыбокім пачуццём сацыяльнай адказнасці. З мужнасцю і імкненнем да справядлівасці яны падавалі царскія хадайніцтвы, ведаючы, што такім чынам яны пагражаюць жыццю. Яны таксама глыбока спачувалі выпрабаванням і смуткам звычайнага класа. Менавіта дух сейоні правёў дынастыі Хасэна за 500-гадовую гісторыю, і менавіта гэты дух быў перададзены студэнтам універсітэта і інтэлігенцыі сучаснай Карэі, якія зрабілі магчымым дэмакратызацыю Карэі.
<Карціна мастака Хасэона Кан Хиэона (1710 ~?) з сонбі, якая складае верш.>
Seowon, калыска духу seonbi Хасэона
Seowon - гэта месца, дзе Joseon Seonbi сабраўся на вучобу. Севон быў адразу ж святынёй, прысвечанай уважліваму выкладчыку або класічнаму мудрэгу, навукова-даследчы інстытут акадэмічнага навучання і школа для выкладання і выхавання будучых вучоных. Падчас дынастыі Хасэон навучальныя ўстановы былі падзелены ў асноўным на два тыпы: Сёнгюнгван і Хянгё. Першы быў свайго роду дзяржаўны універсітэт, а другі - дзяржаўная школа. Сеуон, аднак, быў эквівалентам сучаснага прыватнага мясцовага каледжа. Некалькі seonbi, якія лічылі, што навучальныя ўстановы Seonggyungwan і Hyanggyo не служаць грамадству, вырашылі стварыць уласную альтэрнатыву: seowon. Спачатку яны фінансуюць само будаўніцтва Севона, і большасць з іх будаваліся ў ціхіх і адасобленых месцах, дзе акцэнт быў зроблены на навучанні і навучанні студэнтаў. Пазней seowon пачаў атрымліваць фінансаванне ад дзяржавы. Да канца Хасэона ў краіне было каля 600 чалавек, што прывяло да вайны фракцый. Тым не менш, сеуны быў асновай духу сейоні, у якім усе мірскія інтарэсы былі пакінутыя на карысць акадэмічнага прасоўвання і развіцця будучых навукоўцаў.
<Dosan Seowon восенню.>
Seowon, архітэктурная эстэтыка дваранства абавязвае
У архітэктурных прынцыпах Севона ўваходзяць не толькі рашуча карэйская філасофія, але і карысны і ганаровы дух сонби. Нават буйныя дзяржаўныя сеуны, якія былі фінансава стабільнымі (напрыклад, Досан Сеуон і Беёнсан Сеун з Андонга і Сосу Севон з Янджу), былі пабудаваны вельмі насычана і проста. Гэта таму, што для Соні было важна жыццёвая сіла, а не матэрыял; Сапраўды, большасць севонаў выглядала сціплым да мясціны. Гэты дух сейона можа быць знойдзены не толькі ў архітэктуры мора, але і ў садзе. У кожным садзе сеонаў было адно і тое ж дрэва: мач-мірт, якую таксама называлі "стодзённай чырвонай" елкай, таму што яе кветкі заставаліся чырвонымі на працягу 100 дзён. Чаму вішня-мірт? Кара дрэва вінаграда настолькі тонкая, што адчувае сябе так, быццам яе няма; Усярэдзіне дрэва цалкам бачная ўсім. Сеонбі пасадзіў гэта дрэва, паколькі яно ўяўляла сабой сваю рашучасць жыць такімі празрыстымі і дабрадзейнымі, як і міртавая. Той факт, што тое, што знаходзіцца ўнутры дрэва, добра відаць, падкрэслівае важнасць не дзейнічаць і не думаць іншым. Наступны анекдот з The Analects of Confucius ілюструе ўспрыманую ўзаемасувязь паміж духам мудрагеліста і духом канфуцыя. Аднойчы вучань спытаў Канфуцыя, якая сутнасць цякла па класіцы паэзіі. Канфуцый адказаў: "Той, хто не думае ніякіх злых думак".
Канфуцыянства не з'яўляецца старамоднай ці анахронічнай філасофіяй. Гэта дысцыпліна, якая выкладае этычныя абавязкі - практыку шляхты, якая абавязвае - што сённяшнія інтэлігенты і кіраўнікі павінны валодаць служэннем сваім народам. Дух сейоні - гэта воля абараніць гэтую ідэалогію.
Калі вы наведваеце Карэю, пераканайцеся, што адкласці час, каб наведаць духоўніка і адчуць моц і чысціню духу сейоні.
<Byeongsan Seowon з Рю Sung-ryong (1542 ~ 1607), канфуцыянскі вучоны і палітык дынастыі Хасэона.>
* Фотаздымкі прадастаўлены Карэйскай арганізацыі турызму і культурнай спадчыны.
Чаму вішня-мірт?
