Seowon - Корейська академія Конфуція

1. Seonbi, прототип корейського інтелігента
2. Seowon, колиска сеонбі духу Чосон
3. Seowon, архітектурна естетика noblesse зобов'язати

індикатор

Seowon є духовним місцем корейського інтелігента, і фундаментом, з якого пристрасть науковців до навчання і соціальної справедливості зростала і процвітала.

<Dosan Seowon: пташиного польоту (вище) і лекційний зал (нижче), де вивчав і викладав конфуціанський вчений Йі Хван.>

Seonbi, прототип корейського інтелігента

Сонбі були інтелектуалами, які вивчали твори Конфуція і Менціуса, але вони не повинні помилятися з відлюдниками, які ігнорували або дистанціювалися від реалій свого часу. Хоча вони були членами правлячого класу під час династії Чосон, вони також були пройняті глибоким почуттям соціальної відповідальності. З мужністю і пристрастю до справедливості, вони подали короля педантичним петиціям, знаючи, що при цьому вони загрожують своїм життям. Вони також глибоко співчували випробуванням і стражданням класу простолюдини. Саме дух сеонбі переніс династію Чосон через свою 500-річну історію, і саме цей дух був переданий студентам університету та інтелектуалам сучасної Кореї, які зробили можливим демократизацію Кореї.

<Картина художника Хосона Кан Хееона (1710 ~?) Сеонбі, що створює вірш.

Seowon, колиска сеонбі духу Чосон

У місті seowon збирається для вивчення Чосон Сеонбі. Сєвон був одночасно святинею, що вшанувала пам'ять шанованого вчителя або класичного мудреця, науково-дослідного інституту академічного навчання і школи для викладання і виховання майбутніх вчених. Під час династії Чосон, освітні установи були класифіковані в основному на два типи: Seonggyungwan і Hyanggyo. Перший був свого роду державним університетом, а другий був державною державною школою. Seowon, однак, був еквівалент сучасного приватного місцевого коледжу. Декілька сеонбі, які вважали, що освітні установи Сонггьунгвану і Хянгджо не обслуговують своє суспільство, вирішили створити свою власну альтернативу: seowon. Спочатку вони фінансували будівництво самих seowon, і більшість з них були побудовані в тихих і відокремлених місцях, де основна увага приділялася вивченню та навчанню студентів. Пізніше севон почав отримувати фінансування від держави. До кінця Жосон було близько 600 севон всій країні, ситуація, яка призвела до ворогуючих seowon фракцій. Тим не менш, seowon був фундаментом духу seonbi, в якому всі мирські інтереси були відкинуті на користь академічного просування і культивування майбутніх вчених.

<Dosan Seowon восени>

Seowon, архітектурна естетика noblesse зобов'язати

Архітектурні принципи seowon втілюють не тільки рішуче корейську філософію, але й корисний і почесний дух seonbi. Навіть великі державні сеуони, які були фінансово стабільними (наприклад, Досан Сіуон і Біонгсан Сіоон Андонг, і Сосу Сіоон Янгю), були побудовані надзвичайно скромно і просто. Це було тому, що важливим для сеонбі була життєва сила, а не матеріальна; насправді, більшість seowon виглядала покірною до поганої. Цей дух seonbi можна знайти не тільки в архітектурі seowon, але і в його саду. У кожному садовому саду було одне і те ж дерево: креп-мірт, який також називався "сто-денним червоним" деревом, оскільки, як стверджували, квітки залишалися червоними протягом 100 днів. Чому крип-мирт? Кора дерева креп-мирта настільки тонка, що вона відчуває, ніби її немає; всередині дерево повністю видно всім. Seonbi посадив це дерево як це репрезентувало їхню рішучість жити таке життя прозоре та чесно як crape-myrtle. Той факт, що те, що знаходиться всередині дерева, добре видно, підкріплюється важливістю того, щоб не діяти в одну сторону і мислити іншим. Наступний анекдот з книги «Аналекти Конфуція» ілюструє взаємозв'язок між креповим міртом і духом конфуція. Одного разу учень запитав Конфуція, який тип сутності протікає через класику поезії. Конфуцій відповів: "Той, хто не думає про будь-які злі думки".

Конфуціанство - це не старомодна або анахронічна філософія. Це дисципліна, яка викладає етичні обов'язки - практику благородного зобов'язання - що сьогоднішні інтелектуали і лідери повинні володіти, щоб служити своєму народу. Дух сеонбі є волею захисту цієї ідеології.

Коли ви відвідуєте Корею, не забудьте виділити час для відвідування seowon і відчути силу і чистоту духу seonbi.

<Byeongsan Seowon Рю Сен-Рьонг (1542 ~ 1607), конфуціанський вчений і політик династії Чосон.

Фотографії люб'язно надані Корейською організацією туризму та адміністрацією культурної спадщини Кореї.